解观音灵签60

六十签→下签→古人→赤壁鏖兵→寅宫

诗曰

抱薪救火大皆燃 烧遍三千亦复然

若问荣华并出入不如收拾枉劳心

诗意→此卦抱薪救火之象 凡事亦自谨防也

解曰 有千般计 一旦相惹 不如莫动 恐惹祸身

■一旦本作一日 祸身本作归身

家宅→凶

自身→祈保

求财→微微

交易→不合

婚姻→不合

六甲→险

行人→滞

田蚕→不利

六畜→损

寻人→杳

公讼→亏

移徙→吉

失物→西方

疾病→有惊

山坟→平平

故事

■赤壁鏖兵

三国时 曹操大军驻赤壁岸边

孙权将周瑜 联刘备军抗曹

孔明借东风 黄盖引火烧连环船 二军激战

一片火海 曹军大败 史称赤壁之战

(鏖指烧杀)

自身

▲春夏有口舌之兆 谨防则吉

▲

春夏身宫未喜欢 秋冬方且许平安

出入求谋皆遂意 最宜求利与求官

虽然是下签，但对您的学业前程没有影响。 也在提醒您要努力，否则就是抱薪救火

求解签:观音灵签第九签"孔明点将" "皎月"代表什么月份??

皎月的意思是明月，而不是只月份。

移徙→吉

解曰 心中正直理顺法宽 圣无私语终有分明

故事

■孔明点将

即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师

曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将

于博望坡败曹军

■三顾草庐

汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳

志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数

卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯

后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师

先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武

寅宫 卦数注解

移徙

▲有贵人相扶持 门庭清吉

▲

旧居安身不用忙 贵人指引到他乡

移出之门多财宝 凡有施为大吉昌

从这几个解释来看，他是说您做任何事情犹如明月当空，所以是告诉您做任何事情，只要正值，就不会有任何困难。 从卦数注解来说，您是有贵人扶持而迁移到他乡（其他地方等等）。意思一旦迁移出就有财宝进屋，这是吉祥的意味。 所以您不要在意，只要照着想法做就好了。

一、观音灵签第九签“孔明点将”“皎月”指的是明月，只要天晴晚上基本都能看到明月，每个月份都有，所以不好确定月份。

二、根据：

1、晋 张协 《七命》：“天骥之骏，逸态超越。禀气灵渊，受精皎月；”

2、宋 柳永 《长相思》词：“画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城；”

3、 清 李渔 《合影楼》第三回：“形容态度，又像一轮皎月，分开两片轻云；”

4、朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们雇了一只‘七板子’，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。”

我对你的提问（签文）有另一种解法。首先我赞同你观点。

从整个签意来解释无疑肯定是上签，你将会得到你顺意的事情结果。但如果需要细解的话你便会可再发现签中有暗示“事情”发生的时间。 没错其实你的留意是对的，最后一句便是签文所暗示的事间。 大约发生在月朗当空之时，那么一年里什么月光最少雨，最星光灿烂，最能看到皎洁的月亮？ 便是决定你胜败的佳时间 签意是要你好好把握这时间，把握好你自然便得出最佳结果了！（其实每次只要留心察看都会发现很多签文都会结了我们具体的时间作一定的指引）

从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷方式。 投机取巧是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，按照供需关系的市场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因此卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。 明明是骗局，仍旧有人相信，是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。 今日走到世界各地，凡是工商业和经济发达的地方，都能看到算命经营的兴旺。 在美洲和西欧，凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。 西方国家各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的生日时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。 日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。

在香港、澳门和台湾地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。 翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。 “预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。” “神赐天职，佛心仙术，替人解惑，神机妙算，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。” “世界顶级神算大师，不须太多广告，你来这里预测未来，使你对生活感觉更好，保证任何人任何事都会成功。”

算命术玄而又玄，自古就没有形成一派宗教，一律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道，尽管他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。 例如，现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种形式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。 即使有个别和尚道士私下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余爱好，不是正经道门。基督教徒不算命，因为《圣经》中禁止，所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的尊严。

话归伊斯兰，穆斯林严厉禁止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪过，将受到惩罚。 先知穆圣说：“凡是礼拜的人，去向一名算命人询问任何事，他的拜功四十个昼夜不被真主接受。”《穆斯林圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对真主的怀疑，祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲，认为恶魔比真主更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你。 真主在《古兰经》中有明确的昭示，除了真主谁也不知幽玄的未来，“真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。”(6：59) “在天地间，除了真主，谁也不知幽玄。”(27：65)

先知穆圣承认自己的能力局限，对未来无知。 真主命令他向众人宣布，自己没有秘密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除真主所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。 假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。’”(古兰经，7：188) 因此，先知穆圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断，他的书中尽是魔鬼的言论，而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。 这段圣训的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《古兰经》的行为。 中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚昧，穆斯林不许可这样说；即使借口“去玩玩”，也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。

算命的方式很多，看来十分复杂相似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘自己是“命理学”专家，“透露”自己得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。 算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水(堪舆)、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。 据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》，总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。 水平最高的相术是“紫微斗数”，要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测未来。 新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演，把古代的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。 只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。 信命相，都是希望投机取巧的人，渴望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利获得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。 中国汉族民众一般都相信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急事欲求，无事不登三宝殿，太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。 算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱，引导这些人自动跳进去，白白送钱来。 他们说的话句句都是模棱两可，左右解说都通，有可能碰巧成功，如果不能兑现，回头来仍旧有话搪塞和推卸。 算命必定是大骗局，因为真主下降了明文昭告，除了他，没有任何人，能知未来幽玄。

有人提问，如果全是假的，为什么，算命的行业世界各地都这么兴旺，历经千年而不衰？ 既然有这么多人信，这里必有一些道理。 对于这个普通的问题，这里给大家提供两种情况的解释。

第一、夸张宣传。 算命的人都善于察言观色，如果是盲人，他必然从几个基本的问题开始，测试来者的意图和心思。 然后，念念有词，背诵许多偈语，或者表演复杂的运算、思考、祈祷神灵，香烟缭绕，制造心理信任的气氛。 最后的结果是模棱两可的暗示，或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。 绝大多数是无法兑现的空话，被求卜者逐渐忘记，因为本来花钱不多，当作一次游戏，寻找安慰，可有可无，譬如付出五元钱的算命费用，希望寻找一个价值五千元的钻石戒指，如果没有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一场官司。 如果碰巧成功，变成为新闻话题，一传十十传百，传说“算得真准”，如同买彩票，得奖者只是几十万分之一，因为广泛宣传，夸大了成功的可能性，似乎人人都会有机会，鼓动许多人争相购买，“花钱不多，碰碰运气”。 这是普通的常识问题，涉及到社会学、心理学和卑劣人性的领域，奸商的噱头，掩盖了算命的欺骗性。

第二、魔鬼作祟。 这是伊斯兰的信仰解释。 不论什么形式的算命，都给魔鬼创造了一个可乘之机，因为算命先生和求卜者都不认主，魔鬼利用这个机会勾引不信道者陷入更深的邪恶。 这里需要一点深入的说明。 根据伊斯兰的认识，魔鬼是精灵的一种，《古兰经》中有一章启示专述“精灵”(第七十二章)， 精灵的阿拉伯语是“精尼”或“镇尼”，原是真主从“火焰中造化”，是生命的一种形式。 精灵有善与恶之分，善良者尽心为真主工作，服从真主的命令，在真主向使者下达启示时聆听正道，他们说：“我们中有顺服的，有乖张的。 凡顺服的，都有志于正道的。”(72：14) 精灵中有邪恶者，有许多名称，如“易卜劣厮”、“撒旦”、“晒依陀尼”、最通俗的名称是“魔鬼”、“恶鬼”和“恶魔”，他们对抗真主，并且获得真主的许可在人间作恶，最终必定下火狱，例如勾引不信道的人堕落和干罪，因为恶魔对人类有内心的嫉妒和天生的仇恨。

每一个人都难逃恶魔的追随和引诱，这是恶魔的使命，但只有真主选派的先知使者除外，《古兰经》说：“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌，他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示。”(6：112) 只有先知不为魔鬼所惑，先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部队为他作战。(27：17) 但是，每一个普通的人没有那么幸运和优惠，都有恶魔跟随。 恶魔的行径之一就是窃听信息，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它们便乘机煽动，把那些人在罪恶的道路上推得更远。 他们的恶劣行为时刻都受到追踪和惩罚，“我保护着天，不许任何受诅咒的恶魔得以侵入，但窃听的恶魔则有明显的流星赶上它。”(15：17) 恶魔偶然得逞获得一点信息，它们便加一百倍造谣，混淆视听，搅乱人的思想。 它们通常是稍有一点信息，在遭受到打击之前立即“传播出去，加上一百个谎言”。《布哈里圣训集》。 从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的“朋党”，猜测到一点信息，便服从它们的指示附加上百个谎言，引诱那些不信道的人堕入邪恶的思维。

譬如一个人来到算命先生那里，这时他心中的恶魔出来与算命先生配合，告诉他这个人内心里有什么恐惧和担懮，并且指点他如何对这个人引诱。 算命先生借助于恶魔的暗示猜测到一点求卜者的过去，加上他本人的判断经验和估计，说出似是而非的结论，求卜者信以为真，相信他神机妙算有灵验。 算命先生在无意识之中与恶魔狼狈为奸，互相利用，使心藏邪恶的人中计，陷入更深的邪恶。

伊斯兰的结论是，任何算命形式都是骗局，因为先知穆圣贵为至圣人杰，他都承认说：“除真主所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。 假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。” 《古兰经》中的启示明确警告说：“在真主那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的(性别)；而任何都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。 真主确是全知的，确是彻知的。”(31：34) “他是全知幽玄的，他不让任何人窥见他的幽玄。”(72：26)

穆斯林寻求算命先生帮助猜测自己未来的命运，第一是受骗上当，第二是舍弃正道而寻求魔鬼帮助，第三否定自己的伊玛尼信仰，是严重的叛变行为。 有这样初步动机(举意)的人，最轻的惩罚是取消四十个日夜的礼拜功修，如果陷入很深，丢弃了全部伊玛尼，成为魔鬼的同伙，最后的结局是永世火狱。

解签:观音灵签 第九签 孔明点将

我已故的奶奶搞过这个,她可以背好多个.这些所谓的压韵诗很好解,其实就是诗写的原意.比如你这个,其实就是说叫你心无杂志,心平气和,有事不要闷在心里,事情则自然顺畅. 呵呵,如果你找专人解签,他一定会说的很圆滑.

解签：观音灵签 第九签 孔明点将

签词：

【中签寅宫】烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。

观音灵签第九签：诗意

此卦皎月当空之象，凡事光明通达也。

观音灵签第九签：解曰

心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明

解词：说明最近身边明显存在对你误会、不利于你的流言的事件出现。这张签劝你不要因为他人对你的误会而自己烦恼，好在你自己也是心胸豁达的人，知道自己的定位，不会和他人斤斤计较这些事情。过来这些事情之后，大家会知道你是个什么样的人的。所以一片明心光，凡事以后都会通达顺畅。

我已故的奶奶搞过这个,她可以背好多个.

这些所谓的压韵诗很好解,其实就是诗写的原意.比如你这个,其实就是说叫你心无杂志,心平气和,有事不要闷在心里,事情则自然顺畅.

呵呵,如果你找专人解签,他一定会说的很圆滑.

解签——观音灵签第十一签

这只签告诉你！只要有个朋友帮助你，就可以和他在一起了！若问用事

只近贵人

所以你还是要找个人帮助你。

此卦是因祸得福之象

不用怕的

一次不行来两次

两次不行来三次最后就会成功了

凡事营谋吉利也

可以说你做什么事都是吉利的所以你要努力啊

欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。(中箭本作鹿箭。)

解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

自身→顺利

故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

自身算顺利，这卦中重点在贵人，有可能你明天的考试会稍有变数，但到底会是顺利的，如何顺利呢？你需要贵人，比如说有同学考前跟你一起复习，押对了题目之类的！总之多跟人交流会是好的！加油啦！

求解签？观音灵签。今日去观音庙拜拜，求得一支签，问的是丈夫的事业前途。麻烦懂解签的朋友帮忙解读下，

观音灵签：第六十签

吉凶：下签

典故：赤壁鏖兵

宫位：寅宫

诗曰

抱薪救火大皆燃　烧遍三千亦复然

若问荣华并出入　不如收拾枉劳心

签语　此卦抱薪救火之象　凡事亦自谨防也

解签　有千般计　一旦相惹　不如莫动　恐惹祸身

一旦本作一日　祸身本作归身

家宅　凶

自身　祈保

求财　微微

交易　不合

婚姻　不合

六甲　险

行人　滞

田蚕　不利

六畜　损

寻人　杳

公讼　亏

移徙　吉

失物　西方

疾病　有惊

山坟　平平

故事

赤壁鏖兵

三国时　曹操大军驻赤壁岸边

孙权将周瑜　联刘备军抗曹

孔明借东风　黄盖引火烧连环船　二军激战

一片火海　曹军大败　史称赤壁之战

(鏖指烧杀)

求解签：观音灵签第十一签

观音灵签：第十一签

吉凶：上签

典故：书荐姜维

宫位：寅宫

诗曰

欲求胜事可非常争奈亲姻日暂忙

到头竟必成中箭　贵人指引贵人乡

中箭本作鹿箭

签语　此卦因祸得福之象　凡事营谋吉利也

解签　有意兴变　到底安然　若问用事　只近贵人

家宅　大吉

自身　顺利

求财　有

交易　成

婚姻　合

六甲　男

行人　未至

田蚕　中平

六畜　中平

寻人　见

公讼　有理

移徙　旺

失物　东方

疾病　禳星

山坟　吉

故事

书荐姜维　(书献姜维)

三国时　孔明带兵六出祁山　病重命危

将兵书二十四篇　传大将军姜维　望其秉承遗志

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1. 多放生，戒杀，尽量吃素

2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）

3. 多布施（钱，知识）

4. 每日念千遍南无观世音菩萨

此签乃三国名将姜维的故事,讲姜维在魏国保曹魏,后来诸葛亮一出其山,攻打魏国,姜维出战,诸葛亮也吃了亏,后来诸葛亮用计劝姜维降蜀汉,成就了姜维的一世功业.你这支签求的是姻缘,不能以姜维的事直接套在你身上,但有可比性.姜维在降汉以前很有能力,可是却保了不咳该保的汉贼曹魏,可谓走错了路.后来遇见诸葛亮,成就了大功业,名利双收,所谓贵人指引贵人乡是也.现在说说与你的关系.你现在爱上一人.却不知他爱你与否,是否有些象姜维在曹魏不知名呢?你虽然很美很有魅力,但对方却不知道,或知道也假做不知.那么,现在你需要的就是诸葛亮这个贵人了.他也许帮你找到一个更能发挥你魅力的地方(男人).他也许帮你搭座桥,直通你现在所暗恋的人哪儿.是金子到哪儿都发亮.只是机缘不到而己.那么,你现在要做的就是找到你的诸葛亮(媒人)贵人.然后大事可成.

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